听四年级语文课《春联》。课上得很大气,也扎实,初步的印象是:教者好像在炫,学得了十八般武艺后忍不住一样不落地把每样都人前展示一番:让传统文化与文体知识齐飞;让诵读+音乐带入情境;各种媒体相互登场,听说读写样样都不缺;师生互动要适时,教师魅力能点睛……
课后,与教者私下交流。教者无意中说到两点:一是要让传统文化进课堂;二是备课时看了大量的名师课堂实录。我觉得这两点可以解释何以课堂会呈现如此面貌。
所谓的课堂文化进课堂的提法,是出于一种宣传的强调。春联本身就是优秀的中国传统文化,因为它本身就是课程的内容,所以宣传者就把它排除在外,这是可以理解的,但教师要本行业内不需要把它像标签一样先贴起来。
备课时参考众多的教学设计,这是非常值得提倡的,也只有在现在网络发达的情况下才能实现的事情。但这只是备课的起步,更重要的是要认真揣摩文本,发现本课的文字的众多奥妙之处,越细小越奇妙。最重要的是让教学内容与班级学生贴近,思忖这静态的内容到了学生心中会发生怎样动态的变化。
在语文课上,无论是语文知识,还是情感或精神,这一切都不是抽象的,而是在非常具体的、非常灵活的语言中的,躲藏在每一个词语的背后,最终留在每个学生的独具个性的学习经验中。
我是欣赏对“对仗”的教学。让学生明白什么是“字数相等,词类相当”后,用另一副春联替换掉文中的春联,学生练习用文中的构段方式说另外的对联是怎样讲求“对仗”的。在这里,“对仗”的知识与“举例子”的方法过日子融入到具体的语言中与固定的结构形式中。
而对第一自然段“对联内容美”的教学,则背离了这一原则。教者出示了如“举例子”“分类别”这样的说明方法的名称,这也可以,但没有将某一类别的名称与相对应的春联内容建立感性上的联系,学生只知道这一春联是属于这一类别,这是老师直接告诉他的,没有经过建构过程,看似读得热热闹闹,实际上离开课堂后学生什么也没留下。
春联的第三个特点是“声律美”,用文中的语言就是“抑扬顿挫,和谐动听”,这个教学环节应该让“读”成为主角,可惜老师只是泛泛讲了下就过了。
如果要讲“回归学生”,那就是课堂组织要以学生活动为主,那这节课就要动大筋骨了。