最初知道《灰姑娘》这个故事是通过广播。那大约是七十年代末八十年代初，优美的音乐伴随着播音员生动形象的演播，我心目中的辛黛瑞拉（灰姑娘）是一个那么无辜善良对未来充满向往的美好女孩，而后妈和姐姐却是那么阴险狠毒的坏女人。是播音员绘声绘色的表演给了我先入为主的印象抑或是那个年代的评价观所至？总之《灰姑娘》留给我的除了故事情节之外便是这样的结论：辛黛瑞拉是好人，后妈和姐姐是坏人。那个年代作为孩子的我们对故事中人物的评价往往是谁是好人谁是坏人。

后来再读到《灰姑娘》是在九十年代末期，那是和女儿一起读《格林童话》画册。彩色的画页上尽是丰富生动的人物形象，女儿不说谁是好人谁是坏人，看完故事若有所思喃喃自语：辛黛瑞拉真可怜，没有妈妈好可怜。

不知道现今的小学语文课本是否有《灰姑娘》这个故事，更无从得知如今我们的老师、父母如何与孩子们一起读这个故事？他们会聊怎样的话题？

美国的孩子与老师是怎样看待《灰姑娘》这个故事的呢？一个普通的阅读教学案例《灰姑娘》给我们展示的是 “自由、人道、儿童”这一耀眼的主题。通篇案例由以下六个主要问题串联而成：

（1）    你们喜欢故事里哪一个？不喜欢哪一个？为什么？

（2）    如果在午夜12点辛黛瑞拉没有跳上马车可能会出现什么情况？

（3）    如果你是后妈会不会阻止辛黛瑞拉参加舞会？

（4）    辛黛瑞拉为什么能参加舞会并成为舞会上最美丽的姑娘？

（5）    如果辛黛瑞拉放弃了机会她会成为王子的新娘吗？是谁决定她要参加舞会？

（6）    故事有什么不合理的地方？

这六个问题依故事情节逐一展开，学生热烈地讨论教师自然的总结折射出这样的育人主题：

（1） （12点辛黛瑞拉没有跳上马车可能会变回原来样子）做一个守时的人非常重要，能避免不必要麻烦的产生；同时与人交往注重自己的仪表，做有修养的人。

（2）    （后妈不是坏人，只是不能像爱自己的孩子一样爱其他的孩子）从人道角度出发，重新界定好人与坏人，引导孩子从多角度分析问题，培养孩子拥有一颗宽容心。

（3）    （无论走到哪里我们都需要朋友，不一定只是仙女）人与人之间需要相互帮助相互扶持，朋友的帮助可能有大小之分但却都很重要。

（4） （加倍爱自己，加倍给自己机会）珍爱生命，当别人不爱你的时候你没有理由不加倍爱自己；珍惜机会，创造机会，才可能实现理想。

（5）    （伟大作家也有出错时候，这不是可怕的事情）不要盲目崇拜，敢于尊重事实，树立对自己的信心。

社会是由人创造的，社会因人类存在而精彩而生动。舍弃了对人的关注，社会只能是一张没有灵魂的苍白的纸。教育生活是由每个教师直接影响形成的。舍弃了对教师生命、精神、人格、理念的关注，教育是枯燥而抽象的。《灰姑娘》这一教学案例中教师的教学行为、教育理念体现了教师精神与人格的魅力，让我们对教育的理解鲜活起来。

当我们的课堂追求“语言的华美、设计的精巧、结构的完整”，宛如一部拍摄经典的作品。名家的教材被奉若申明，教学只是诱导孩子欣赏课文、礼赞课文。教育便只是在篇狭的空间里进行，孩子的思想因失去了撞击失去了思考而失去了“自我”。“其实伟大作家也有出错时候，这不是可怕的事情”。轻松中流露出的批判的声音带领孩子冲出盲目崇拜的“囚笼”，不敢于尊重事实，怎会建立对自己的信心？

当我们的课堂局促于功利的当下，成为应试的场所。教学只能是崇尚漠视别人生命权利的行为。教育便失去了对“人”的尊重，失去了那份出于人道的生命的关怀。“后妈不是坏人，只是不能像爱自己的孩子一样爱其他的孩子”。淡然的一句话却对教学的内容多了一份人道视角的审视，把尊重每个生命的权利的理念渗透在教学的细节中。

当我们的课堂从成人世界、成人逻辑出发，课堂里的德育会尽显教条。说教，刻意说教，空洞的说教换来的是空洞苍白的效果。只有以儿童思维、儿童的意识为基点，联结儿童的需要，学校方可培养出情感丰富、爱人爱己的小公民。“无论走到哪里我们都需要朋友，不一定只是仙女”“加倍爱自己，加倍给自己机会”。如此以童心贴近童心，关注儿童意识的育人方式更具有效性让孩子欣然接受。

育人无痕，孩子，你向我问路，我指向我们共同的前方。

育人无痕，为师者必须怀抱自由思想。作为思想者、启蒙者，课堂应指向孩子人生的远方。育人无痕，为师者必须拥有强健的人格。关注民主、自由、儿童意识，课堂才能实现现代教育的目标。