仁恕教育是以中华传统文化为底蕴，以孔子思想为基石，以社会主义核心价值观为理论依据提出的，它充分体现了现代教育理论与我国古代教育家孔子的教育思想高度融合，把孔子思想的核心“仁”切合当前教育的大爱予以放大，构成学校教育的“爱”的系列教育以“爱”育人，传承“爱”，传递“爱”，“爱”满天下，形成“爱”的社会意识态。“恕”由“仁”引申，是“己所不欲，勿施于人”的能容天下之大度，是“宽容、谅解、心胸如海能纳百川”的不凡气度。以“仁恕”为育人目的的教育是一种超凡的教育文化，是“真、爱、礼、善”高度统一，协调发展的生态教育，由此所构建的校园必将是一个“班子清正廉洁，教师仁爱、博雅、豁达、宽厚而勤学奋进；学生儒雅、大气、诚实、自信、执着而敢于担当的“平安、和谐、幸福”的教育。

 “走向学校的学生，首先是人，然后才是学生。”（张卓玉《第二次教育革命是否可能》第23页）作为自然人，首先应该学会生存。或者叫做学会生活常识，我觉得在幼儿园里没有比孩子学会拿筷子、独立吃饭、擦鼻涕、擦屁股重要的了，这些是首先应该学会的东西。现在很多学校学生共读《弟子规》，《弟子规》在最后才是余力学文，而不是把学习看成全部！陶行知老先生教导我们：生活即教育，教育即生活。他不是说生活即学习，学习即生活。寓意也很明确，倘若孩子到校只学习，那我们的学校只要一座教学楼就行了，没有必要要围墙，没有必要有“三室”，更没有必要有运动场地了。

“爸爸，今天上午第二节课是你的音乐，你不能又把音乐上数学哦！？”这是办公室内同事的小丫头说的一句话，多么真实呀！孩子的生活需要歌声。平日里我们所谓的吃喝拉撒睡，我们的所谓小三门，所谓的演讲比赛，趣味运动会等都是学生作为自然人在学校生活的重要组成部分，理应成为我们教育的内容，而且是重要内容！不是你想搞就搞，不想搞就不搞的问题。更是不容被铜臭所玷污的！

这就是我们真实的课堂，课程的开齐开足不能停留在课程表上，成绩的提高不能停留在加班加点，一味延长学习时间上，学生在被动地接受、大量的低级的重复性的训练中煎熬，学生成为学习的机器，知识的口袋。这样的口袋是要加压的，确实压一压能装进去些许东西，可是它只能短暂地停留在口袋的袋口处，根本不能动摇口袋深处观念和想法，有时可能还会相悖，形成无形的负担。高效课程改革惟生惟学二惟论的先进之处就是人本主义，就是把学生看成有生命的人，就是能够充分发挥人的主观能动性。高效课堂还有一种二惟论就是学习者与学习对象，即学生与知识间的直接对话，教师这个唾液只能起着催化的作用。

高效课程改革是一种理念的变革，理念的形成需要时间，理念的改变更需要时间，更允许新旧理念碰撞与相互推进。

现行的高效课堂改革，并不是课程改革的终极模式。高效课堂的两大抓手一是小组建设，一是导学案。这仅仅是抓手而已，就如同单位里的签到一样，倘若每个人都把自己当做单位的主人。无论在家还是在单位都能理直气壮地说：“我很重要！”我想也就没有必要签到了。所谓“抓手”只不过是理念形成的一种手段而已。不设计导学案老师如何备课？不进行课前三说，如何弄懂课标，理解教材，站在学生角度预设学习路标？更不可能驾驭教材、重组教材，课堂怎能高效？没有导学案就是最好的导学案，课改的高级形式是不需要导学案的，可是不能没有小组，小组是建立，是建设，而不是简单的分组。

高效课堂改革的一个劲敌是考试分数。高效课堂改革是一项系统工程，不可能一蹴而就，短时间内很难展现它的优势，有时还会出现下滑的现象。这很正常。它是一个新生事物，它需要用导学案，用小组建设这种形式去呈现它的内涵，你把它理解为一种形式，它就会仅仅停留在形式上。你把它理解为新生事物，就需要我们在探索研究中前行，它必能引导我们走向解放，走向发展，走向提高，走向幸福。

学习活动，本应是生命中一种伟大而神奇的自我成长、自我完善本能，本应是满足人的好奇心、求知欲的基本形式，本应是人的幸福的重要源泉！这是传统的教学无法达成的，因此必须改，而且只要质量不滑坡，怎么改都行！

课改需要驾驭教材，需要时间，我们不能把回答问题的仅仅停留在几个小组长的表演上。更不能在启而不发时，一两个学生回答我们就像抓救命稻草一样，赶紧接过来走完所谓的流程。如果我们还仅仅停留在把课讲完上，说明我们的理念还有待提升。我们需要整体上去把握，李希贵总结的“三讲三不讲”也是以学生为中心的。你老师在乎什么？是我老师把教材内容讲完，还是讲学生的疑点，使学生能够举一反三，闻一知十？倘若学生学习的能动性得以发挥，那么知识的归类、辨别、课堂资源开发与生成是学生无需提醒的大脑思维活动过程。

更多时候，我们太在乎教师自己的感受，太在乎能否完成自己的所谓的“教学任务”！尤其是讲评课。我们在乎的大都是自己能不能讲完！讲完了，就是是完成任务了。讲不讲，讲完讲不完是我的事，学会学不学、学会学不会是你的事！讲完了，学生还没明白，讲完了又有什么用？只是等到下次测试学生再次出错时，说这题我们不是刚讲过吗？！唉，现在的学生一届不如一届！自己更生气！我不想为自己不能按时完成所谓的教学任务做开脱，只是要认真思考一下我们教师的定位是什么，是学生学习中的首席，还是与学生平等地学习！只不过是个首席而已，而并非站在高高的讲台上去指指点点！你老师玩了几年，几十年，甚至一辈子，你的思维“缜密”而“清晰”？未必吧？！想一想你在那十多岁的孩童时代呢？是不是也一样孩子气，是不是也会犯这样或者哪样的错误，是不是也有顾此失彼？孩子有孩子的认知水平，孩子有孩子的认知规律，他们会按照年龄赋予他们的特征去思考分析问题。他们会依据自己的知识积累去分析解决问题。他们的发展，他们的成长需要我们去等待！我们总习惯于拿成人的思维去思考问题。过早地给孩子定性。其实每个孩子都是种子，只不过每个人的花期不同。有的花，一开始就灿烂绽放；有的花，需要漫长的等待。不要看着别人怒放了，自己的那颗还没有动静就着急，相信是花都有自己的花期，细心地呵护自己的花，看着它慢慢的长大，陪着他沐浴阳光雨露，这何尝不是一种幸福？记住吧：相信孩子，静等花开！也许你的种子永远不会开花，因为他是一棵参天大树。

此外，走向学校的教师，首先是人，其次才是教师。谁的师德再高尚，不给你工资你干吗？教师首先是人，普普通通的人。既有七情六欲，更需柴米油盐酱醋茶。教师办公室是我们教师活动的主要场所，教师的主要任务是教学，但这不应是教师学校生活的全部。不错，各功能室应充分发挥其应有的作用，但是体育室里的乒乓球拍、音乐室里的琴、鼓，美术室里的写字台，七色板，也不仅仅是为学生设立，更不是体育、音乐、美术老师的专利。还记得那次学校征集的硬笔书法作品急需上交时，虽然时间有点急，可是老师都能积极响应，并且评评你的，品品我的，然后说着、笑着走向教室，这才叫生活。办公室前面的横幅上有这么一句话：让学生走向成功，让课堂焕发活力，让校园充满欢乐。大家都认为有争议，认为最后才是让学生走向成功。其实第一位的真的应该是让学生走向成功，在学生走向成功的同时，也要让校园充满欢乐。如何才能让校园充满欢乐，就需要丰富教育教学内容，丰富我们的校园生活，因为不管学生还是老师，首先我们是人！

高效课堂改革“新学校”标准第一条就是教育即“人学”：富有人性、以人为本、尊重生命。

推进以人为本的民主管理制度；管理即激发每个人的潜能和创造力，从而服务于人的发展；办学要指向“三个面向”（面向现代化、面向世界、面向未来）；以学校精神凝聚校魂，这些就是高效课堂的办学理念，也是它的文化核心，提炼为：自由、自主、责任。

其实我们没有必要奢望每一个孩子都品学兼优，孩子的每一点进步都足以令人欣喜。作为一个拥有灵魂的个体，他们更渴望能够自由呼吸！

我们不要奢望每一位教师都出类拔萃。是花，他们定能绚丽多彩，是草，也能绿染大地。他们是高效课堂改革的主力军，既是校长层面的内因，又是学生层面的外因。作为外因的校长和老师，必经内因的老师和学生的催化才能演奏出动人的旋律。愿每一位老师都成为校长的宝贝，愿每一个孩子都是老师的宝贝！

诚如是，就能守望仁恕情怀，催生教育智慧。静静等待，花儿定能绽放华彩！虽然花期不同，但课改之花定能璀璨盛开！

一、 注重校园文化建设，营造“仁恕”教育良好氛围

   “仁恕”教育是一种文化的积淀，而不是简单通过教师的说教就能达到教育目的，它需要润物无声的长期浸润，需要身临其境的耳濡目染，需要文化氛围的感召，为此，我校积极打造“仁恕”校园文化，让师生一走进校园就置身于“仁恕”文化的海洋，时时处处都受到“仁恕”文化的熏陶，从而从自身言行举止上去践行“仁恕”品行。

1、 走廊吊牌文化建设

学校结合实际在前后教学楼走廊上设计了图文并茂的吊牌，吊牌以孔子的儒家思想“仁、爱、廉、耻、礼、义、信”为基础，并配有图片和注释，让学生在楼道玩耍时就能不由自主地去读，去接受“仁恕”思想的熏陶，无形中懂得如何与人相处，如何做人，如何做事。让学生潜移默化地形成“仁恕”品行。

2、 校园文化长廊、文化墙建设

校园文化是育人的重要途径，近几年来，我校加大了校园文化建设力度，可以说走进每个校园都能感觉到令人目不暇接的多彩的校园文化，我校在校园文化建设上不仅舍得花大力气，更注重校园文化品位的提升，结合县教育局提出的“仁恕”教育，我校组织人员认真研究，吃透精神，制定出切实可行的“仁恕”教育方案，在此基础上对校园的每一处文化建设进行重新定位，精心打磨，让每一面黑板，每一处宣传栏，每一个楼梯走道都焕发出新的生机，让“仁恕”思想的相关名言、相关画面无处不在，师生举步校园，无论在何处都会无形的接触到“仁恕”思想的熏陶。

3、 班级名片、师生作品展示

结合课改，我校对教室外面的墙壁进行了布置，首先是每班教室门口的班级名片的制定，全班学生的集体相，再加上班训、班歌、口号，从中透露出一个个团结奋进的班集体，集聚了学生思想，增强了班级荣誉感，也增强了学生的自信心，形成了团结互助的良好氛围，打造了一批“仁恕”学生。同时在教室外的其他地方，布置了师生的作品，这些作品不仅美化了校园，也使学生从作品中受到教育，增强了师生的自豪感！形成了“崇尚美、追求美、创造美”的“仁恕”教育氛围，引领广大师生形成高尚的思想品行。

二、 加强师德教育，为“仁恕”教育储备正能量

“仁恕”教育是“爱”与“宽容”的教育，要想在教育中做到“大爱”，实现宽以待人，将心比心的情感共鸣，那就要求施教者具有博爱宽厚的胸襟，拥有守教育良知，做良知教育的境界，这就需要有高尚的师德来引领。为此，我校始终紧抓师德教育不放松，打造一批德才兼备的“仁恕”教育队伍。

1、 加强班子队伍建设，为“仁恕”教育夯实基础

学校领导班子是教师的主心骨，也是学校风气的引领者，只有建立一支甘心吃苦，乐于奉献，团结互助，彼此尊重，清正廉洁的班子队伍，才能具有凝聚力，才能大刀阔斧的开展工作，才能创新工作机制，才能勇于担当，为此，我校以深入开展党的群众路线教育实践活动为契机，通过开展走进名师大家，深入学习理论，教育班子清清白白做人，干干净净做事，明确权利和责任的关系，练就班子勇于负责，敢于担当的魄力，建设“仁恕”班子队伍。

2、 加强教师的学习培训，塑造“仁恕”教师队伍

（1）加强师德修养方面的理论学习，组织教师认真学习《教师法》、《教育法》《未成年人保护法》《教师十不准》，做到依法治教，树立高尚的师德，做学生的榜样。

（2）加强业务学习，勤学乐研，打造幸福课堂。教师只有具有了过硬的业务能力，才能做好本职工作，才能为学生营造一个和谐的学习氛围，也才能真正实现课堂高效。我校结合教育局读书工程，积极开展读书活动，全体教师共读名师专著，从中受到教育和熏陶。结合自身实际，认真查找不足，自我加压，主动进取，真正实现了我与名师同行，我与学生同心，以精湛的技艺为学生营造温馨的课堂，让“仁恕”思想充满课堂。

（3）开展“仁恕”教育大讲堂活动，我校结合学校实际，在全校教师中开展我向“仁恕”教育迈进，“仁恕”教育大家谈活动，每位教师结合自己的实际工作情况，和自己对“仁恕”教育的认识，分别从不同角度阐述了自己的见解，独到的见解加上彼此了相互领会，使我校教师对“仁恕”教育这一理念有了更深的认识，形成了我校“仁恕”教育具体实施方案，有力的推动了我校“仁恕”教育活动的开展。

学校以“仁恕”教育思想为引领，创新办学思想，积极打造“仁恕”校园文化，培养“仁恕”教师，为学生营造一个“仁恕”的学习、生活环境，培养一批“仁恕”学生，让“仁恕”之花开遍我们美丽的校园。同时还结合太和县教育局陈局长提出的“平安教育”“和谐教育”“幸福教育”来打造我县“仁恕教育”的目标与品牌。“仁恕”教育不是背弃以往的教育理念，它是太和县教育理论的一次升华，是打造我县教育品牌文化的有力抓手，也是我县全体教育工作者努力的方向，是我县教育“百年大计”的宏伟蓝图！