中学生思想教育工作的主体是教师,教师的态度会这样或那样地影响着全体学生。凭心而论,绝大部分教师为人师表,甘为人梯,克己奉公。但近几年学生思想教育工作仍然不尽人意,除了社会大气候的影响外,无庸讳言,沿用五、六十年代的教育方法,不仅难以做好学生的思想教育工作,而且不可避免地带来了教师本身的心理偏差。这种偏差又反过来影响教育工作,成为思想教育工作的障碍。因此,深刻反省、努力克服教师的心理偏差,是做好学生思想教育工作的关键。

目前,教师的心理偏差主要表现在以下几个方面：

第一,心理老化。

   中年教师(尤其是担任班主任的中年教师)的负担沉重,挑着工作和生活两副重担。“人到中年万事休”的传统观念像幽灵一样在一些中年教师心际游荡,使他们热情锐减,随遇而安。学生们乐于搞的活动,他们缺乏投入的意识,即使参与了,也处于被动状态,常常是一人向隅,举座不欢。当学生为即将来临的元旦联欢精心准备又不得不征求班主任意见时,教师常常会因为学生“精心”而善意地批评他们"太贪玩"。因此,“没劲”就难以避免地成为学生给那些稳重沉静的中年教师下的结论。青年教师往往由于过分强烈的教师地位意识,力求自己尽快成熟,甚至故作沉稳,也加速了心理年龄老化的进程,使自己在心理上过早地步入中年。因此,在学生心目中,“老气横秋”往往成为青年教师的代名词。这种心理老龄化明显地拉大了师生之间的心理距离,显然不利于学生的思想教育工作。

第二,认知定势。

     每个教师都会对学生做出一定的评判,然后施以相应的教育,这本来是无可非议的。问题在于这种评判一旦形成后,部分教师过于相信自己的判断力,除非学生有长时间的突出变化,否则,这种评判便难以改变。当一个“优等生”与一个“差生”发生争执时,尽管实际上“优等生”应当负主要责任,教师的批评也常常是“你不应该和他一般见识”,“你怎么也打架了?”和"你又打架了,“你简直是无可救药”两种不同的态度,思想教育由此而陷入误区。这种认知定势违背了教育规律,从某种意义上讲,打击并进而剥夺了部分学生愿意进步的心理和权利,已谈不上做好学生的思想教育工作了。

第三,情感危机。

   由于教师的社会地位、经济待遇不高,办学条件简陋,缺乏好的教育环境,再加上社会大气候的影响,很多教师觉得当个教师“没劲”很多青年教师不愿当这一职业。因此,热爱教育事业,热爱学生,有些就显得有些言不由衷了。近几年,很多教师常常以“凭良心教书”来评价自己的工作态度。这种缺乏感情的工作态度,很难有较好的工作效果。即使勉强让这种没有工作热情的教师去做学生工作,热爱学生也无从谈起。可见,做好中学生的思想教育工作,除了国家要积极保护教师的权益,优化学校的教育环境外,教师本身务必要消除情感危机这种心理偏差,全心热爱教育事业,热爱学生。

第四，信赖危机

   教师常常将现在的学生与过去的学生作纵向比较,在发出“一代不如一代，一届不如一届”感叹的同时,将不信任的心理指向学生,以至事必躬亲,或严加防范。这种信赖危机,既限制了学生能力的培养,又拉远了师生的心理距离,显然不利于学生的思想教育工作。

中学生具有尚情心理。他们意识到自己长大了,情感世界急剧扩张,往往急于在父子情、母女情之外得到新的情感体验渴求心心相印、信赖、沟通的神圣友情。正如一位学生在给教师的信中所说：“人世间珍贵的东西很多,只有心灵的相互沟通,才是比什么都重要的”。如果教师能因势引导,达到和学生的心理沟通,学生就会把教师当成知心朋友,就会倍加珍惜这份友情,其思想教育工作成效也就事半功倍了。可见,心灵的相互沟通,是比什么都重要的思想工作方法。这种方法以其无穷的魅力,丰富的内涵越来越为更多的教师赏识、使用。它的内涵主要包括：

A：用爱的真情碰撞每一个学生,摆动每一个学生,让学生获得情感体验的满足,进而获得学生的爱戴。这种互爱心理的形成，是心灵沟通中最为丰富的内容。

作为教师,如能关心每个学生的学习、生活情况和社会、家庭环境,抓住时机,主动热情地帮助他们解决困难,学生就会以爱的心理回报。有位学生进校时基础较差,整天郁郁寡欢,教师几次与其谈心不但收效甚微，而且还产生了逆反心理。不久,这个学生因母亲病逝,背上了沉重的思想包袱,教师原想找他谈心,但考虑到他的逆反心理,便暗中布置几个学生帮助他一起干家务,补习功课,陪他消遣。当他得知这一切都来自教师的安排后,内心世界也终于向这位教师敞开,一改孤僻、自卑而积极要求进步,被推选为学生干部。元旦联欢会上,他以一首《让班级充满爱》〈据《让世界充满爱》谱自己填词〉表达对教师、同学的爱。

B：以平等参与学生的各项活动,深入学生,亲近学生，学生也就会逐渐地靠拢教师,亲近教师。这种互亲心理是心灵沟通的一项重要内容。

作为教师,牢记教师的职责和身份,自然是十分必要的。但不能事事居高临下,浮光掠影。只有放下架子，深入到学生中去,以平等的身份参与他们的活动，听取他们的建议，改进自己的工作,才能得到学生的亲近。有位女教师由于做到了这些,在她四十二岁生日之际,一位学生把学校奖给他的精美的日记本转赠给这位教师,并用工整的字体，在日记本内抄了一篇题为《我四十岁了，但我不老》的散文?作为生日的贺辞。其中一句写道:“我四十岁的女人,我要牵着我生命奔跑。我要边跑边说,我四十岁了!我不老!”这是对那位教师的赞美和祝愿,同时也喊出了学生对教师的希望,希望教师有一颗永远年青的必,永远和他们打成一片,参与他们的喜怒哀乐。

C：以雍容大度,谅解学生的一时过失,理解学生的偏激心理。严而有格,不伤害学生,学生也就会谅解教师的一时冲动,理解教师的一片苦心,维护教师的尊严和威信。这种互谅、互尊心理同样是心灵沟通的一项重要内容。

作为教师,对于学生错误的否定要适时适度,要能设身处地为学生着想，使教育内容乃至方式都更贴切学生实际,让他们在人格受到尊重的满足中,对错误自我认识,自我否定,从而树立起正确的观念和准则。有位教师在处理违纪学生时,不让写检讨,不让请家长,而是要求学生自己反省,由学生自己提出处理办法,并写出思想总结。这种外松内紧的做法,既能保护学生的自尊心,又能稳定班级秩序，很受学生的欢迎。有位学生在给教师的信中疾呼：“没有心灵共通的知己,艰难的时光会有几多?”是的,新形势下的思想教育工作必须适应新时代的特点,必须努力认知学生的心理特点,深刻反省教师的心理偏差,在互爱、互亲、互尊、互谅中寻求师生间的心灵沟通,才能较好地完成思想教育工作任务。

D：对差生要倾注更多的情与爱

转化主生在学校德育工作中占有重要位置。转化一个差生往往比培养一个优秀学生要付出更多的辛劳。差生,只是相对的,不是什么都差。通常说的差生,是指其听不进老师的话,改不掉已经形成的坏习惯,在品德与学习方面比一般的学生要差。但千万不要忘记,它终究是一名在学校接受教育的孩子。转化差生,是德育工作成效如何的一个重要标志。

我们平时教育学生常说：要动之以情,晓之以理。离开“情”的说理只能是空洞的说教,甚至是生硬的训斥。转化差生,首先需要的是师生情感的交流与共鸣。这是转化差生的前提和起点。北京任小艾老师的经验是两个字：严与爱。严是从爱出发的。人是感情动物,孩子是重感情的。对孩子不要轻易下差生的定语,即使真是差生,也只能是心底有数,不要伤孩子的自尊心。对差生的缺点与错误,不能动辄训斥。缺乏耐心的简单训斥,会使师生感情疏远,思想对立,久而久之,你的教育就不灵了。对差生的过失与错误,只有热情帮助,耐心教育,适当批评,谆谆开导,才能使孩子恍然悔悟，知错改错。精诚所至,金石为开。在我们学校有个学生受不良影响,出口就说脏话。他从小学到初中一直如此。有人认为这个学生的坏习惯改不掉了,但班主任却不这样认为,而是经常留心,一遇到他开口就接近他,一发现他口出秽语就立即指出,一周内同他耐心谈了十九次话,终于帮助这个学生改掉了坏习惯。在我们班,有个学生很蛮横,手臂上还刺了一条 “龙”。别人不愿接近他,他反以为很得意。班王任耐心地找他谈话,第一次谈,问他为什么“纹身”,他拒不回答。第二次、第三次,终于使他说话了：“老师,现在人还是野点好,留胡子、蓄长发,刺了龙与虎什么的,别人见了要惧怕三分。”班主任告诉他,什么样的人才能受到别人真正的敬重,‘纹身’是港澳等黑社会的流氓行径。这个学生听了,终于低下了头,并问老师有没有消退这条“龙”的办法。这些事例充分体现了“师爱”与“情感”的教育效果。润物细无声的谈心比大声训斥的效果要好得多,对差生更是这样。

前些日子,一个退休老师与我谈了这样一件事：他到菜市去买菜,因天下大雨没法走回家,一个菜农拎着一捆新鲜蔬菜把她送到家。这个农民对她说：“老师,您认不得我了,我是您的学生呀!一个淘气的学生,曾使您伤透脑筋的学生。老师想起来了,认出来了,笑着留他用饭。这个农民说：“下次专程再来看您。”当年,他是个差生,现在成了劳动致富的万元户了。她深有感慨地说：“为什么差生对老师感情特别深厚,而有些所谓当时的优生现在对老师的感情却一般?”我说：“差生当时处境、心境都不好,在人生的十字路口徘徊,是老师用慈母般的心温暖了他,指导他走上了人生的正途,他一生难以忘掉你的。”她回忆当年对这个学生的教育,十分赞同。

差生,像是受了虫害的花朵,经过治理培育,同样能结出晶莹香甜的硕果。园丁对他们要给予更多的照拂,倾注更多的情与爱。