追求人生的超我境界

王国维谈到治学时，划分了三重境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”此乃一境。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”此乃二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”此乃三境也。（出自《人间词话》）

做人和读书是一样的，也要经历三重境界。当我们初涉世事懵懵懂懂的时候，当我们在人生之路不断彷徨的时候，当我们虽志存高远，却无从找到前行之路的时候，此时此刻的我们就处于人生的第一重境界。当我们确定了人生奋斗的方向以后，为了寻求真理或者是追求自己的理想，就会废寝忘食，夜以继日的学习工作，再苦再累也无怨无悔。我们新网师的学员们，每天都是这样，在人生的第二重境界中，不断的苦苦追寻着，此乃我们的人生第二重境界。可能经过长期的奋斗，我们依然一无所获，正值困惑，难以解脱自己，突然获得了成功的心情，真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，这就是厚积薄发、功到自然成的最好解释。（注：摘自“百度经验”）

电影解读的艺术和治学、做人的艺术也是相通的。在电影课程中，我们也有解读电影艺术的三重境界：懵懵懂懂了解一点关于电影的知识的阶段；在电影艺术的世界里不断追求、不断思考、不断探索的阶段；长时间思考，不停积累，厚积薄发到能够艺术化地解读电影作品的阶段。这是作为《中小学电影课程》的学员们应该追求的最高境界。

我们以电影《叫我第一名》为例，体会如何做到接纳自我；以电影《狮子王》为例，理解如何超越自我。

方法——入境之道

道在哪里？新网师的道就在于预习、作业、听课和思考。作业是对预习效果的回应，同时也是对听课、思考的间接呈现。上课之初，鲍老师首先反馈了上次预习作业地完成情况：

与第一次作业相比较，这次作业质量有很大提高。但是，很多学员对电影主题的把握还是有点太笼统，似乎只会用爱、友情、勇敢等字眼来表达，导致后面的表达显得苍白。“努力超越你所能看得到的”，这是《狮子王》里的一句台词，用于我们的作业要求，与大家共勉。

“努力超越你所看到的”！

反馈不是目的，目的在于通过反馈引起学员对作业的高度重视，目的是引导学员更好地运用恰当的方法完成接下来的学习。如何解读电影作品是我们每一个学员应该着力训练的具体科目。我们借助《狮子王》里的一句台词作为我们解读电影课程理念的支撑——努力超越你所看到的！

如何才能达到超越自己所能看得到的？这就需要练我们的眼力，练我们的思考力。

新教育研究中心的负责人干国祥老师提出了解读电影的四个层次：第一层次，解读电影的叙事艺术；第二层次，解读电影的语言艺术；第三层次，解读电影的寓意；第四层次，通过电影反观我们自身。

具体来说，我们可以这样理解：

第一层次，就是电影故事层面的解读，即解读电影的叙事艺术，聆听电影语言，读懂电影故事。

第二层次，就是电影语言艺术的解读，即进入电影人物的处境，理解当时文化环境对人物性格命运变化和发展的影响，理解人物在自身处境中所做的各种抉择。只有这样，我们才能走进电影的深处，走进人物内心的深处。

第三层次，就是电影寓意方面的解读，即清楚电影所要传达的价值与信息。经典电影所传达的信息常常是全息性的，我们最终要明白电影故事在警示着什么，在传承着什么。

第四层次，就是电影存在深度的解读，即通过电影反观我们自身的处境，反思现实，洞察我们自身的存在，从而更好地思考和生活，照亮我们自己的人生。

——引自《影响孩子一生的100部电影II》第166-167页

在第一个层面电影故事叙事角度的解读中，我们要思考的问题是：这是一个什么样的电影？怎样逐层展开电影故事的叙述，如何来理解与情节无关的一些内容在电影中的作用？

在语言解读的层面，我们首先应当明白，电影所产生的具体的时代背景和文化背景是怎样的。理解在这种背景体系下人物语言、人物信仰、人物存在形式等内容进入观影者的视野，帮助我们理解人物之间使用特定语言表达各自身份体验的原因。

同时我们要进入故事的内部，深入到人物的内心世界，深入理解人物当下抉择的犹豫和坚决，体会故事究竟在说什么。

当我们进入把故事中的人物与自我对接进行反观时，把电影中的人物与我们自身的生存状况形成鲜明的比照，用电影中的故事、电影中人物的命运来解读我们每个人人生的意义以及人存在的意义。

电影解读的前三个层次是指导我们如何走进电影，第四层次是引导我们如何走出电影、回归现实。只能走进却不能回归，不是我们需要的电影教育！

接纳——入境修炼

经常有专家名人在大型的讲座中替学困生发感慨：我们应该佩服这些意志力坚强的孩子，他们在班级学习成绩不好，老师讲了什么根本不知道，但他们依然能够坚守每一节课，坚守每一天，坚守一学期，坚守一年又一年。虽然他们在浪费时间，他们的坚韧与毅力依然让人感到敬佩。

当我们面对这样的孩子的时候，作为老师，我们是不是应该扪心自问，我们曾经替这些孩子设身处地的想过没有，我们关照过他们内心的想法没有？有没有弯下腰来和他们沟通一下，了解他们想要的是什么？

《叫我第一名》的主人公科恩童年的生活充满灰色的记忆：来自于同学的嘲讽，来自于父亲的不信任、老师的不理解，各种各样异样的眼光的投射，让这个孩子万般无奈。每个人都觉得他是一个怪胎，觉得他无法让人理解。

即便是自己的父亲，也不能够理自己的儿子。父亲对科恩的态度从不理解到气恼，再到无法容忍，最终决定离开这个家。

作为老师也是一样，课堂上发现这样一个不遵守课堂纪律的孩子，不愿意给他留下一点自尊——让他当着全班同学的面保证！可是保证能起到多大作用？面对无法控制的妥瑞氏症，科恩无法做到自我控制，于是那怪异的声音又再次在班级响起，惹得全班同学哈哈大笑。此时此刻老师的师道尊严受到了挑战，因此接踵而至的批评、排斥、开除劈头盖脸地向着科恩打过来，让这个孩子无法承受！

当老师批评、呵责的时候，当同学们哈哈大笑的时候，有几人想到过科恩此时此刻内心的想法是怎样的，有几人明白，科恩在面对无法克制的病痛面前，是何等的无助和痛苦！

现实生活中的科恩和电影中地科恩何其酷肖！上课不认真听课的孩子，当着老师的面搞出点动静来的孩子，老师正讲着课猛地站起来的孩子，不经任何人允许直接走出班级的孩子，在我们的教育世界里一个接一个地出现。这样的孩子，他们的心中在想些什么？他为什么会有这些怪异的行为？

每个孩子怪异的行为背后都有这样或那样的原因。有的孩子是因为从小就疏于管教，不良生活习惯逐渐累积到了难以克制的地步，出现了妥瑞士症状假象；还有的孩子，为了满足虚荣心，想得到老师及家长的关注，不惜成本地运用一切能用的手段引起大人地注意；还有的正处于青春叛逆期，总认为自己能够代替整个世界，无论谁地话都听不进去！不管是哪一种类型的孩子，只要有外在表现，就会有产生表现的原因存在，我们就可以从原因入手，找到教育他们的手段。然而，我们的教育往往很少有人用心关注这类人群，很少有人愿意探究这些孩子怪异行为背后的原因，更不愿意循着原因寻找对策，帮助这些孩子走出困境。

在电影中，母亲接纳了科恩，让科恩没有失去爱；麦尔校长接纳了科恩，让科恩找到了人生的奋斗方向；弟弟的帮助、女友地鼓励……这些都是科恩走出困境地外在因素。如果没有他们，我们无法想象，科恩将要面对怎样的惨淡人生。

我们班级里的每一个孩子，他们都像科恩一样，需要老师的接纳，不然，他在班级里又会面对怎样地惨淡世界？

当然，如果一个孩子有自我反思的精神，有自我接纳的意识，其教育的结果往往会有出乎意料地理想。

科恩虽然在学校里遭遇到灰色的童年生活，但这些并没有对他人生观、价值观起到太大影响。为什么会这样呢？因为在他的生命中，他很早就已经接纳了自己地疾病，接纳了自我。所以，面对疾病，科恩乐观地、坚强地与之成为朋友。

科恩不断努力，不断超越自己，不屈从于命运的安排，他用实际行动开始了自己的拼搏、奋斗之路。

一个人想要成功，既有内因在起作用，也有外因的作用。最主要的是能够自我接纳、自信乐观，不断调整自己的心态。科恩得到了母亲的爱，得到了弟弟的帮助，得到了麦尔校长的鼓励，得到了社会助残人士的信任。正因为这些内因和外因共同的作用，他在不断调整自己的心态，努力奋进，如愿以偿考上了教师这一神圣的职业岗位，并在这个岗位上拼搏奋斗，最终被评为年度优秀教师。

面对科恩，我们是否需要反思如何面对差强人意的人生。每个人心中都有一个美好的生活理想，但理想很丰满、现实很骨感。如何面对现实的骨感？做到接纳自我，方能从容面对！

自我接纳也是马斯洛需求层次理论中“自我实现”的特征之一，马斯洛在描述自我实现人格特征中写道：

（1）能接纳自己和他人，不会为自己或他人的缺点所困扰或感到内疚与不安，他们能坦然地接受自己的现状，包括自己的需要、水平、愿望，同样也宽容地对待他人的弱点和问题，从容地生活，很少使用防御机制。

（2）自发、坦率、真实，他们能真实地对待自己的感情，并坦诚地说出自己的感受，不掩饰自己，自然而单纯地表现自己。

自我接纳是自我认知结构的一部分，是形成人格的重要因素之一。马斯洛的自我实现个体特征中认为，自我接纳就是自发地接受自我、接纳他人和世界本来的样子。

——出自《中小学电影课程》第二次授课内容

现实生活中，儿童往往比较容易做到自我接纳，但成年人却很难做到这一点。因此作为成年人的我们应该思考，我们能够从孩子身上学到什么呢？

出现这种问题的原因是，作为孩子，他们的内心世界还没有被完全定义。而成年人的内心世界早已经被人生观、价值观，被对待人生的理想重重地烙下烙印。当厄运来临的时候，现实改写了人生命的轨迹，心中地渴望顿时化为泡影，从此将面对面目全非地人生。在这种情况下，自我接纳是何等艰难？

我们佩服那些面对生活厄运却能战胜艰难险阻的强人，他们有勇气，有毅力。我们也看到，有很多人，因为无法接纳自己，最终走向毁灭。

有时接纳自我比较容易。但接纳他人，对每个人而言反而比较困难。人的社会属性中，其一是人与自我之间的关系，怎样来看待自己？其二是人与他人之间的关系，怎样来看待他人？态度不同，决定着一个人的人生观的不同。

改命——化骨成仙

中国自古以来就用宿命论的观点，支撑者统治阶级对穷苦百姓的统治，宿命论也成了很多贫穷百姓认可自己所处的悲惨处境的原因，并让他们得以在这种悲惨命运地安排下自我安慰。

但是总有这样一批人，他们不愿意接受宿命的安排，而是要通过自己不断地拼搏努力改变命运。

俞敏洪在北大演讲时曾说：作为一个穷孩子，我的内心始终有一个想法在鼓舞着我不断努力奋斗，那就是我要改命！俞敏洪非常明白自己的处境，他生在农村长在农村。虽然出生在贫穷之家，但是他明白人的命运是掌握在自己手里的。

人每天一叩首即命也！意在告诉我们，一个人每天能够不断反思自己，才是生命存在的真实过程，如何反思决定着人命运的走向。命运握在自己的手中！

所以，对于一个穷苦的孩子而言，如何通过自己的努力来改变命运？俞敏洪说的好：努力考上大学是我人生的第一次改命成功。有了成功的经历，在不断努力不断坚持地基础上，生活一天比一天过得更好。

对于一个人而言，人的宿命归结在哪里？如何超越自己的宿命，抵达自由的彼岸？其实很简单，不断自我反省，唤醒内心要把握命运的意识。

就像狮子王辛巴一样！辛巴内心的自我觉醒，让他重回狮子王国。只有内心充分自我觉醒了，才能走上属于自我的发展之路。所以教育不是为了引导，而是为了唤醒，前提是我们先醒，我们先行。

今天我们聚集在新网师的麾下，在这里共同学习、共同研讨其实就是在先行一步。我们希望让自己在学习中不断觉醒，唤醒自己内心的意识，唤醒自己要改变命运的意识。

不管是狮子王还是俞敏洪，他们都首先做到了接纳自己的命运。他们都明确地知道自己所面对的现实是怎样的，他们也知道要想改变这种现状，应该如何付出自己的努力，从而达到改变命运走向地目的。

其实这种改变的过程就是我们要追求地的人生的三重境界。作为完整的人，我们确定了人生奋斗的方向，为寻求真理和追求理想，我们废寝忘食、夜以继日的学习工作，再苦再累也无怨无悔。可能长期的奋斗仍一无所获，正值困惑难以解脱之际，突然收获成功的喜悦，这是厚积薄发、功到自然成地明证。

实践——功德圆满

我们齐聚在新网师，齐聚在《中小学电影课程》的网络直播课堂里，这只是我们超越自我的第一步。在这里我们学会如何运用具体的方法解读电影作品；我们学会如何接纳自我、如何接纳别人；同时我们也明确地知道，作为一个人，面对人的宿命，应该采取一种怎样的方式改命，超越宿命抵达自由的彼岸。

要改命就要实践！实践是我们需要迈出去的第二步！我们需要通过自己的课堂，和学生共赏电影，从细节入手，影响我们身边的每一个孩子，教育他们，引导他们，唤醒他们。为了让他们走上自我发展之路指点迷津。