师者三问:行走天地间,我做到实事求是了吗?
教书育人中,我教导学生讲真话了吗?
心灵拷问后,我能直面“做真人”这三字吗?
面对新冠病毒疫情中的李文亮医生,作为语文老师想到了什么:《邹忌讽齐王纳谏》《曹刿论战》《史记》《皇帝的新装》《紫藤萝瀑布》……过去七下综合性学习里还有一个《说真话抒真情》!
说真话成了中国社会稀缺的社会资源?!说谎成了当下成功学的重要部分?!厚黑学成了踏入社会最实用的宝典?!八面玲珑韦小宝是职场偶像?!
没有什么高见,只有几句摘抄,期待春暖花开师生重返课堂的那一天和学生们分享::士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏,真理因得以发扬。思想而不自由,毋宁死耳。斯古今仁圣所同殉之精义,夫岂庸鄙之敢望。先生以一死见其独立自由之意志,非所论于一人之恩怨,一姓之兴亡。呜呼!树兹石于讲舍,系哀思而不忘。《清华大学王观堂先生纪念碑铭》(陈寅恪在王国维投水自沉两周年写的纪念碑铭)
“我相信过假话,我传播过假话,我不曾跟假话作过斗争。别人‘高举’,我就‘紧跟’;别人抬出‘神明’,我就低首膜拜。即使我有疑惑,我有不满,我也把它们完全咽下。我甚至愚蠢到愿意钻进魔术箱变‘脱胎换骨’的戏法。正因为有不少像我这样的人,谎话才有畅销的市场,说谎话的人才能步步高升。”巴金1980年9月写下了《说真话》一文 。 字字句句如刀如戟直插心口,惊!惧!忧!羞!愧!愤!自己没有做到,如何去教书育人?
“少成若天性,习惯以为常”,对学生对孩子只要求分数只追求成绩,难道一批又一批的孩子心中不植信仰没有光芒?所谓的三观教育难道不应该以“求真知做真人”做为前提? 鲁迅论过国民劣根性,林语堂讽过中国人的生活“智慧”,季羡林悲过“愚氓灭美”的可怕力量。难道中国人天性是这样?难道中国人只追崇中庸充和之道?
翻开中国文化概论的第一页笔记:要建立起把握中国文化活的命脉的自觉性。所谓“活的命脉”:成仁成圣、自立自强、厚德载物、忍辱负重、充实空灵、活泼自在……中国五千年传统文化里最突出的特征:一是中国人所持守的人和自然的和谐观,二是中国人以自强不息和厚德载物为双翼建立起特有的挑战和应战方式。
这透彻成熟的道德理性,这浓厚强烈的入世精神,让我看到了真,我看到了实。现在,是什么蒙蔽了我们的双眼是什么削减了我们的胆识是什么狭隘了我们的心胸,是私心是私利!