七年级历史教学反思
在初中历史教学中常常会出现这种情况:当教师在讲台上滔滔不绝的时候,坐在下面的学生却没有应有的积极性,或者埋头写作业,或者昏昏欲睡,究其原因,并不是学生对学习历史没有兴趣,而是教师忽略了学生在教学上的参与性和发展学生的创新精神。今天,初中教学正处在新课程改革的背景下,在不断进行着教育改革的尝试,那么,大胆解放思想,突破应试教育和传统教育模式的束缚,健全以学生为主体,强调形成积极主动的学习态度,使获得基础知识与基本技能的过程同时成为学会学习和形成正确价值观的过程,以培养个体自学与创新能力为宗旨的历史教学模式,是新课程背景下中学历史课堂教学改革的方向。初一历史教学主要讲述是中国古代史的内容,时间间隔长,学生了解不多,尤其是其中中一些古文材料,初一学生的能力看不懂,在以往的教学中很多时候都是教师“一言堂”,这其中古人的思想问题的教学更是许多老师的难题,讲深了学生不易理解,讲浅了学生没有掌握。所以在教学思想问题时更需要教师灵活应用教材,结合背景材料,最好能应用计算机课件,积极创设教学情景,让学生能够参与到教学过程中,提起学生的兴趣,使他们主动学习。我发现造成学生丧失学习兴趣的原因主要有以下几点: (1)教师没有给予学生在课堂上主动学习的动机和机会,学生的学习缺乏必要的成功激励;(2)教师在教学设计中缺少悬念和情景,没有找到学生感兴趣的历史问题,让他们进行分析与探究; (3)不能灵活使用教材,缺乏培养学生自学精神和创新精神的教学设计; (4)课程实施过于强调接受学习、死记硬背、机械训练,培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力体现不够。作为教育者应该掌握学生在教学过程中的心理动向,学生的思维活动很容易受外界环境的影响,在他们对所学内容兴趣不大时,尤其是心理感到负担,受到压抑时,便处于抑制状态。相反,热烈的学习氛围会使学生主动地投入到教学过程中去,思维活动也会处于最佳状态,求知欲和学习兴趣将得到极为充分的激发。创设良好的教学情景,活跃的课堂气氛使师生对所教、所学的知识都会产生极大的热情和兴趣,而让学生积极参与,在教学中扮演重要的角色是调动学生积极性,达到这一状态的有效手段。因此,在课堂教学中,教师作为课堂的指导者,应当结合学生的心理特点,通过巧妙新颖的教学设计,创设一些积极有效的教学情景,让学生扮演主角,体现学生的主体性,最大限度的调动学生的学习热情,才能激活课堂气氛。因此教学效果基本达到了预期的目的。同以往的教学相比,这堂课最突出的特点是学生学习兴趣极强,在下课以后,学生都还在争论课堂上的问题,并且纷纷向我反映最喜欢上历史课,喜欢这样的教学模式,达到了新课改要求的让学生自我学习,进行探究式学习的目的,大大激发了学生在以后学习历史的兴趣。很长时间以来,历史教学中就存在学生学习兴趣性的问题,事实上是我们被旧的教学模式所束缚,不敢创新,不相信学生的能力,不敢大胆开拓,没有认识要使学生能够具备终身学习的能力,关键就是要让他们有对学习的兴趣,如果在教学中没有创设良好的教学情景,活跃轻松的课堂氛围,无疑于使学生在成长中先行失败!
《远古的传说》教学反思
重庆市巴蜀中学 贺兰
《远古的传说》是川教版七年级上册第一学习主题——《中华文明的起源》中的第3课。这一主题是中国历史的开篇,讲述中华文明的起源。第1课《中国境内的早期人类》和第2课《原始农耕文化的遗存》主要是通过近代以来的考古成就来窥见我国远古居民和原始农耕文化的历史。而第3课《远古的传说》,主要是从传说中提取有用的信息印证原始农耕文化的成就与特点,同时通过中华人文始祖、禅让和大禹治水的传说,激发学生探索中华文
明之根的兴趣,激发学生的民族认同感、民族自尊心和民族自豪感。
关于这一课,我在新的课程理念指导下,利用新教材特点,精心设计教案,结合学生实际,认真组织教学。从上课的效果看,基本实现了预期目标,和我过去上的课比较而言较为成功的地方主要有以下几点:
首先,这一课选择了较为恰当的教学形式和进行了有效的教学活动,自然而然地实现了对学生情感态度价值观的培育。
这一点,印证于课堂上学生发自内心的情感抒发。就本课而言,“情”主要凝结于“中国情”和“民族情”。通过了解华夏族形成的历史和中华民族祖先的传说,激发了学生探索中华文明之根的兴趣,使学生充分认识到中华民族是在历史长河中逐渐融合而形成的,炎帝、黄帝是中华民族的共同祖先,炎黄子孙、华夏儿女同根同族同源。以此增强学生的民族“认同感”。
同时,又在远古的传说中使学生不断地认识到以黄帝、炎帝、尧舜禹为代表的中华先祖们为中华民族和人类文明的发展做出的巨大贡献,尤其是使学生感受到在他们身上所体现出来的宝贵精神和优秀品质。以此不断增强学生的民族“自豪感”,激发他们继承发扬中华辉煌文明以及创造灿烂现代文明的“责任感”。
对学生的情感态度价值观的培育贯穿教学始终,并不断加强、层层推进,在焦晃《祭黄帝文》的朗诵中将这样的情感体验推进到了最高峰。这条“情感线”是本课的“魂”之所在。同时,我个人认为情感、态度、价值观也是我们历史教学的“魂”。
其次,本课的教学设计环节简明,自然流畅,将教学三目标自然和谐地构建于教学设计中,紧密生成。从新课导入,到教授新课中的“学生讲述传说”、“学生再现传说”、“学生观看传说”,再到师生一起课堂小结,到最后的尾声升华课文,以“情感态度价值观”为“魂”贯穿教学始终,落实识记与理解目标,又在教学过程中运用组织学生分组讨论、探究合作、历史情景再现、启发学生分析思考等方式,突出重点,突破难点,较好地实现了对学生能力和方法的培养。
再次,本课较好地发挥了学生的主体作用,具有一定的开放性。在教学过程中,教师由单纯的知识传授者转变为学生探究发现的引领者、学生学习活动的顾问、学生学习效果的评价者,学生的学习方式由被动的接受学习转变为主动的探究发现学习,教师在教学过程中的主导作用和学生在学习、发展方面的主体作用都得到了较好的发挥。教学中展开了经常性的、良性的师生互动,调动了学生参与教学活动的积极性、主动性,营造了一种开放的课堂氛围。
第四,本课较好地实现了信息技术与历史教学的有效整合。新课导入时播放的《黄帝颂》,渲染了课堂的现场氛围,营造了本课的情感基调;讲述完华夏族的形成之后播放的“华夏儿女对黄帝陵的祭拜”,不仅增强了学生对中华人文始祖的敬仰感恩之情和民族认同感,也使学生认识到国家统一、认祖归根是炎黄子孙的共同心愿。“大禹治水”的动画片形象生动地再现了古史传说。最后播放的《祭黄帝》,将整堂课的情感体验推到最高峰。本课较为适时适度地将图、文、声、动画等综合信息穿插于教学中,较好地利用了信息技术的优势去服务和优化历史教学,体现了信息技术与历史教学整合的有效性。
值得一提的是,之所以有比较好的效果是与我课前学习历史课程标准,体会新教材的特点,联系学生的实际,精心设计教学过程分不开的。根据历史课程标准和新教材的特点,我把炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说,华夏族的形成,“禅让”的含义和实质,传说和史实的区别与联系作为学生识记与理解的目标;引导学生收集资料,对远古时代历史面貌进行合理想象以及培养学生从传说中提取有效信息及主动探究的能力;同时,将激发学生的民族认同感、民族自尊心与民族自豪感作为本课的情感态度与价值观目标。
考虑到初一新生的知识基础、认知水平和接受能力。我将“华夏族的形成”作为重点,
让学生认识到华夏族的形成是一个动态的过程。同时,将“禅让制”的含义和特征作为难点,使学生感受到中华政治文明的起源。
为了更好地实现教学目标,课前布置学生收集有关炎帝、黄帝、尧、舜、禹的传说,准备上课的时候讲述出来和老师同学交流分享。同时,各历史学习小组准备关于尧舜禅让的历史情景剧。而老师不仅要指导学生收集相关资料,也在多方面地收集相关素材,完善教学构思和制作多媒体课件。
最终,形成了这样的教学设计:
课前播放2006年3月在河南新郑举行的“丙戌年黄帝故里拜祖大典”活动中的大合唱《黄帝颂》,由歌词导入。
一、炎帝和黄帝的传说(从古代地图上明确地理范围)
1、炎帝和黄帝的功绩(学生讲故事,教师归纳)
2、部落战争的传说(学生看书,讲故事,教师归纳)
3、华夏族的形成(学生归纳,教师出示示意图)
插入:“史海拾贝”,让学生了解“华夏”和“中国”的含义,揭示课前提出的问题。
播放:“丙戌年黄帝故里拜祖大典”活动中一段视频:“华夏儿女对黄帝陵的祭拜”,学生回答祭拜先祖的意义,教师升华。
二、禅让的传说
学生表演:尧舜禅让的历史情景剧。
教师引导学生揭示禅让制的实质。
三、治水的传说
欣赏:《上下五千年》中的动画片“大禹治水”。
学生讨论回答:从治水的传说中所窥见的历史信息和从大禹身上所体现的中华民族祖先的优秀品质。
课堂小结:师生共同完成。
心得与疑问:给学生留白,自由发言。
尾声共同聆听:播放陕西电视台《黄帝祭祖大典》系列节目中的一段视频:焦晃朗诵的《祭黄帝》,升华民族感情
在教学过程的设计中,其中,对于初一学生来说,理解“禅让”是一个难点。如何选择适当的形式开展有价值的教学活动,化难为易,是本课教学设计的一个重点。我选择了以学生模拟再现“尧舜禅让”的情景来突破这一难点。一是初一学生以形象思维为主,孩子们对再现历史情景特别感兴趣,具有较高的热情;二是历史小组的成员在准备历史情景再现的时候不仅会自觉地去收集整理相关信息并形成表演的脚本,同时还会有意识地回到当时的历史环境中去揣摩角色。因此,历史学习小组准备模拟再现“尧舜禅让”的过程实际上是各历史学习小组学生进行合作探究学习的过程。
学生经过课前的准备,课堂上当能比较形象地展现“尧舜禅让”的历史情景。这一情景又能生成生动直观的“素材”, 教师结合课文,以这个“素材”设问,然后,开展师生之间、生生之间的讨论和交流,通过分析,归纳,以突破和化解本课的难点。
还有值得一提的是心得与疑问部分:
课堂的教学过程是师生互动的过程,在成功的课堂教学中,学生是处于主体地位的,“心得与疑问”这一环节,让学生回顾本课的学习,审视和总结自己在课堂中的所感所获和所思所惑。同时也是教师第一时间获得教学反馈并同学生进行平等对话的自由天地。
在这一课里,教学过程中隐秘又明显地呈现了一个重要问题,这就是:古史传说与史实的区别和联系。说这个问题隐秘是因为教师并没有明确提出,意在期待学生能通过学习去
主动发现;说这个问题明显是因为贯穿于教学内容的始终:从“讲述的传说”中看炎帝黄帝的功绩和了解华夏族的形成;从“再现的传说”中理解禅让的含义和特征;从“观看的传说”中感受大禹身上所体现的中华民族先祖的精神品质。这整个过程都无疑明显地呈现出了古史传说与史实的区别和联系。在“心得与疑问”这一环节里面,要使这个重要的隐含的问题“亮”出来,若有学生主动提出来,固然可喜。若没有学生提出来,则教师可以作为对话中的一员提出来与学生共同探讨。
在上这一课和平时的教学中,我深感,“台上三分钟,台下十年功”,上好每一课都是需要自身付出努力和心血的,也要不断学习和吸收别人的长处,在借鉴的基础上创新。由于我同时,教学经验的不足,功底不够,在教学中也反应出了相关的问题,比如说:
1、我的教学机智有待进一步加强。例如:上课前叫学生将自己收集整理的资料拿出来时,并未逐一检查。上课时,有名学生在讲述阪泉之战的时候实则讲述的是涿鹿之战,我并没有及时的打断学生的讲述,没有及时的做出更正和强调。在课堂中学生的发言,我的点评还不够到位。
2、我的语言表达的生动丰富性不够。在本课的讲述中,我的形体语言、表情不够丰富,虽然教学设计中用多媒体在声音、图像、音乐等方面来进行了弥补,但是在我以后的教学中还有待加强自身在这方面的修养。
3、我对学生情绪的有效调动和课堂氛围的调控不够。上课一开始的时候,感觉学生略显拘束,而我并没有及时的调动起学生的热情来改变课堂的氛围。
4、在教学设计时预案准备不充分,我的知识有待进一步丰富。比如:在心得与疑问中有名学生提出了“原始的军事民主制”的说法,而我没有及时给予解释和正面回答。对这种预料之外的问题的出现,教学设计中未给予充分考虑,同时也为我自身知识的进一步学习和加强提出了要求。
5、录像课中师生显得略微紧张,没有平时课堂那样轻松自在的氛围,影响了课堂的效果,当三台摄像机对到我的时候,很大程度上失去了自身情感的自然展现,讲述较为平铺直叙。还有,在引导学生理性思考的同时如何调动课堂的氛围,有待进一步思考。