在读 《孔乙己》 的时候, 我抛除了脑海中所有的成见, 与文章 “坦 诚相见” ,一读仿佛见其人,二读仿佛有所感,三读仿佛有所悟,但 只是“仿佛”而已,面对经典,有时我会窒闷无语,大约这就是“只 可意会不可言传”的情形吧。后来一则材料进入了我的视野,据孙伏 园说,他曾聆听过鲁迅自己讲述他创作《孔乙己》的动机, “作者的 主要用意,是在描写一般社会对于苦人的凉薄” 。读此句,如甘露入 心;品此语,似醍醐灌顶。 可是于教学而言, “意会”仅仅是第一步,我还必须要“言传” , 教师永远做不了孤胆英雄, 因为教师的核心任务是指导着学生去夺取 全面的胜利。如何“言传”呢?我想第一步还是要通过丰富多彩的形 式带领学生穿越时空, 引导他们积累大量的感性认识——孔乙己苦在 哪儿?社会怎么薄凉的?于是授课过程中以情境再现为目的有了大 量的演读、模拟,这个过程中注重了课文的朗读与语言的品味,并顺 势对语言文字背后的“语言”进行了必要挖掘。为帮助学生从感性认 识上升到理性认识,在教学设计的适当位置设置了几个“触发点” , 一是导入,暗示科举制度,二是认识咸亨酒店的酒客的等级,三是体 会丁举人与孔乙己同是读圣贤书同样形成了扭曲人格, 四是让学生思 考作者呐喊什么。就课堂效果而言,在品语言、现情节的过程中,学 生由“笑”转为“不笑” ,现场由“快活的空气”转为“肃穆的气氛” 。 但这样的教学设计天然的特点就是把“我的理解教给学生” ,这 样做显然会让许多人再次陷入迷茫:这没让学生自主,这没让学生合 作,这没让学生探究,甚至这也没有传授什么方法,学生到底学到了 什么?是啊,学生学到了什么?我也想问问听课的学生,但我没有机 会,45 分钟的相遇仅仅是一次偶然,对学生而言,我的确是个过客。 关于教学设计过紧与过松的问题还在困惑着我: 过紧就会限制学 生的课堂生成,学生只能跟着教师走,有控制的痕迹;过松就会导致 自由散漫、左右出击的被动局面,并由此导致学习的低效和思维的浮 浅。到底怎样做才是恰当的平衡? 我的书桌上放着一尊鲁迅塑像,那是我到上海讲《阿长与<山海 经>》之后鲁迅纪念馆的馈赠,此刻,先生正注视着我,我不知道我 讲的课是否道出了先生的心声,最后只能感慨一句:道不尽的《孔乙 己》啊!