《青山处处埋忠骨》是部编版语文五年级下册第四单元第二篇课文,这是一篇基于史实的文学创作,主要描写了毛主席在得知爱子毛岸英牺牲的噩耗后,内心极度痛苦、踌躇,几经挣扎后,最终决定将毛岸英的遗骨安葬在朝鲜。如何让孩子们从文中对毛主席语言描写、动作描写、神态描写的句子中感受毛主席的心情和他那份以国家为重的伟大胸怀?如何让孩子理解“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”这一句?
我以追问、演绎这两种方式激发孩子的情感,让他们在对答案的寻求中、在对动作的演绎中逐渐代入角色,体味情感。
我首先让孩子们小组合作找出对毛主席语言描写的句子。这时候孩子们他们不会按套路出牌,第一个回答问题的孩子首先找到的是毛主席决定将儿子的遗骨安葬在朝鲜时说的那句话。怎样让孩子主席在说这句话时的矛盾、挣扎、悲痛呢?我问有谁能够角色扮演,一个男孩子高高地举起了自己的手。动作、语调、神态、语言,他把角色演活了,那一瞬间我呆住了,仿佛站在我面前的就是一位极度伤痛的父亲,眼泪花在我的眼里打着转儿。于是,我又邀请他站到讲台上再次演绎了一便。结束后我问他的内心感受,他这样说:“我感觉心里好挣扎,我想要儿子回来见他最后一面,可是我又不能这样做,心里太难受了。”听完他的回答,我说你读懂了一位父亲的心。是啊,此刻的他不仅是父亲,还是一位国家主席,作为一名父亲痛失爱子,活着不能相见,死后何尝不想见一面,可是作为主席他不能搞特殊,他必须以国家为重,因为他身后站着千千万万的老百姓,他们有多少人的儿子又战死沙场,多少人的遗骨又安葬于异国他乡。接下来我没有让他们去找第二处语言描写,我让他们去文中发现描写毛主席和儿子关系的句子。孩子们立马就找到了关键词——爱子,如何爱?在他身上倾注了无限的爱,留学归来后,送爱子到农村锻炼?何为锻炼?有孩子大声回答道:“锻炼就是锻炼他的品格和精神。”
师:“他为何这样做?”
生:“因为他倾注了无限的爱,他相信他的儿子将来能成人成才,为国家效力。”
师:“可是就是这样一个爱子,却死于他乡,归于他乡?他初闻噩耗,又说了什么。”
孩子们找到了那一处语言描写,“岸英! 岸英!”他情不自禁地喃喃着。
就是这一个喃喃,又能挖出什么呢?我想是因悲而喃喃,因不敢相信现实而喃喃,因无助而喃喃,因……可是,又怎能让孩子体验这复杂的情感呢。
师:“有谁能告诉我他在喃喃自语什么?”
一个男孩子站起来了,他说他肯定在伤心,他在遗憾。
师:“我不要你说他怎样,我要你此刻就是他。”
他酝酿了一会,他说他就是觉得很难受,说不出来的感受。可我就是想让他说出来,一步步去追问他。
我没想到,真的没想到,一声又一声的岸英最后让他痛哭流涕,也在他一声又一声的岸英中,我的心哭了,我的鼻子酸了,教室里幽微的啜泣声让空气都变得肃穆。生死都不复相见,似乎只有一声一声地呼唤着儿子的名字,才能让他觉得儿子还在,岸英还是他的儿子。
课上到这里,情感似乎已经到达了一个最高点。最大的遗憾便是刺耳的铃声突然打破了这份庄严肃穆,如果没有铃声,我猜课堂最后关于“青山处处埋忠骨 何须马革裹尸还”的理解应该会更深刻。
最后,在理解“青山处处埋忠骨 何须马革裹尸还”时,我以书上的插图为切入口:那连绵的青山,山上密密层层的苍松翠柏。有个孩子就说道:这幅图给人庄严的感觉,因为松柏无论是寒风、还是冰雪,它都屹立在那里 ,它就像那些革命英雄一样。顺着他的意思,我抓住了一个忠字?
师:“何为忠?”
生:“就是忠于自己的国家。”
师:“谁忠?”
生:战士忠。
师:这篇文章是谁?
生:毛岸英,毛主席。
师:为何?
生:因为他死了,遗骨都还埋在朝鲜,毛主席最疼爱的儿子死后 ,还同意埋在朝鲜。
师:是啊,革命者都将自己的全部身心献给了祖国,他们又何曾在乎自己的遗骨安葬于何处。
有孩子插话道:“因为他们的精神一直在影响着我们。”
师:“什么精神?”
生:视死如归的爱国主义精神。
师:对,这就是所谓的青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。毛岸英的事迹、毛主席的事迹就是对这句话的写照。
在演绎中、在追问中,孩子们真切地体味到这份复杂的情感。所以这堂课,我觉得轻松至极,一切似乎都行云流水。