太阳底下最光辉的职业是教师,教师不是圣人,为了最好地从事光辉的事业,我们需要反思 
                 ----题记 
    历史车轮滚滚向前,已经告别二十世纪进入二十一世纪。我们敏锐地觉察到科学技术日新月异,知识经济日见端倪,物质文明和精神文明发展到一定阶段。以上这些都对教育有一定冲击,对传统教育模式提出严峻的挑战。 
    经常听老师说,“现代的孩子不好教育”,也经常看到一些学生公然反驳、顶撞老师。这些孩子为什么敢顶撞老师,是老师不好吗?当学生生病时,是谁把他们送进医院;当学生压抑苦闷时是谁化解了他们心中的愁云;当学生需要帮助时,是谁为他们慷慨解囊。为什么在师生调查表里醒目地写着“老师和学生的关系是猫和老鼠的关系”,可怜啊!是天敌的关系。有的学生一提起某某老师就咬牙切齿,恨之入骨。我们教师不图回报,为什么付出却得不到学生的理解、认可?难道是我们老师不认真、不负责,那么我们早起晚睡,披星戴月又怎样解释?张校长在一次全体会上说过:“学生有不满意的地方,老师也存在一定的问题。”是啊!我们老师也应该好好想一想了,需要反思一下,反思不是检讨、认错,而是重新审视一下我们的教育理念、教育方式、教育对象,是否尊重了学生成长规律,是否尊重身心发展特点,是否尊重学生的人性。 
    静言思之,我们有些地方做的确实不尽人意。当我们要求学生做某事时有个别学生没有完成或做不好,这时我们立刻会“龙颜不跃”马上会倾盆大雨,觉得这有失尊严,这破坏了两千年来一直维护的“师道尊严”。你是否替学生考虑考虑,他们没按时完成的原因是什么。如果是有原因,为什么不认真听一听解释,何必大动肝火。 
    学校无小事,处处见精神。当学生犯错误时,我们会严厉批评,狠狠地训斥。因为,我们不仅是老师,而且是父亲,自古就有“一日为师,终身为父”的说法。你是否想过“你就是老师,不是父亲”如果以父亲身份自居,可能有些事就会做得过火,你的任务就是“传道、受业、解惑”。 
    我们的任务就是教书育人,演员演戏需要艺术,教书又何尝不讲艺术。如果讲的平白直叙索然无味,不新,不奇,学生就不愿意听,这“新”“奇”就是艺术。育人更需要讲艺术。同样一句话运用不同的表达方式,有的人能给人说笑了,有的人能给人说跳了。可见说话要讲艺术,话有三说,巧说为妙。我记得我上高三那年,有一天,我们正聚精会神地听胡老师讲课,胡老师突然话题一转说:“外国人下巴为什么那么大,就是天天嚼东西嚼的。”我知道胡老师的思维一向是清晰的,突然间说这话,一定事出有因,后经多方打听,原来是我班的一个男同学上课嚼泡泡糖。这就是艺术,是育人的艺术。试想,如果胡老师要是批评那位男同学,效果会是啥样,我想不会有此结果好。条条大路通罗马,我们的教育目的只有一个,我们的教育方式却多样,那为什么要固守一个教育方式,而不选择一个最佳的。 
    当学生犯错误事,我们诚惶诚恐,认为这还了得国家的栋梁怎么能这样。于是,我们采取无情的批评,严厉的训斥的方式来教育他们。我们是否给学生一个台阶,让学生保全一个自尊,我们宽容他们了吗?曾听说一个故事:一位禅师晚间出来练习,看到墙角下有堆石头,禅师知道这是徒弟违反寺规出寺院玩乐去了。正在这时,禅师听到墙外有脚步声,知道是徒弟回来了,于是他躬下身体,让翻墙的徒弟踩着他的背下了墙头。这徒弟看见自己踏着师父的脊背,惭愧交加,无言以求。禅师拍着他的肩膀说,“时间不早了,快回去吧。”禅师的宽宏大度令人叫绝,禅师巧妙设置台阶以唤醒徒弟做好令人折服。世界上有两种人不犯错误,一种是未出生的人,一种是死去的。没有缺点错误的学生是没有的。教育是心与心的交融,情与情的共鸣,逼学生改过常常出现阳奉阴违,有时还会激发对教师的对抗情绪。给学生一个台阶,宽容他并不是学生犯错误不闻不问,而是用更机智的措施,方法,在保护学生自尊心的基础上触及学生心灵,唤起自尊,引发自省。 
    我们是人类灵魂的工程师,国家栋梁需要我们去塑造,只要我们真情投入,只要我们认真反思,我们一定能把我们辉煌的事业更推进一步。