同样的文本,在不同的人读来却有不同的感受,同样的教材,在不同的教者处理下呈现出的状态也截然不同,究其根本,就在于各人对文本的解读不同。听名师上课,我们常惊叹于他们对教材的处理之巧妙,对文本内涵的挖掘之深入,开始总以为课上得好是因为他们的方法高明,后来才发现实质上是因为名师深厚的底蕴。由此想到,要想上好课,第一步要做的并不是研究教法,而应是如何去解读文本。因为巧妙的教法本身就是建立在对文本准确解读的基础上的。 长期以来,我们备课是草草地读两遍课文,然后就对照教学参考书进行课文解读。 讲公开课备课时是只注重形式,把大量的时间花在制作精美的课件上,不研究文章的具体内容和特点,不管学生的实际状况,刻舟求剑,以不变应万变。想方设法挖掘教材外的资源,把十八般武艺样样搬出,使得课堂的容量过多,而忽略了品词析句?更有甚之,是不是只读教参,根本没有独立解读文本的习惯,“教参是鸦片”(叶圣陶),从而形成了思维的惰性,对文本缺乏独立有深度的思考?那么,作为教师,我们又该如何深入地去解读文本呢? 我想深入、准确地解读文本、细读文本,不仅是语文教学的需要,更是一个人享受阅读,品味文学之美的过程,如同欣赏自然美景一样,只有在文本中慢慢地走,细细地观察,才能从中发现别人不曾留意的细节,才能有机会与许多美景不期而遇。 专家观点:对教材独特理解是课堂教学神之所在,教师操作是课堂教学形之所在,神形兼备方乃成功。 所以,只有透彻地解读文本,才知道教什么,学生学什么;只有透彻地解读文本,才知道教多少,学生学多少;只有透彻地解读文本,才好决定怎么教,怎么学;只有透彻地解读文本,才能胸有成竹地应对生成。一句话:只有文本解读得好,课堂教学才会落实得好。 一、解读文本 要多维视角 作为一线语文教师,我们始终要把解读文本的能力作为自己的看家本领。著名特级教师,中国小语教学的新生代人物孙双金老师在谈到文本解读的重要性时曾提出,“上好语文课,解读文本是第一步”。这确实是一句朴素的至理名言。然而在平时的备课过程中,我们是不是只想到了我们是一名语文教师,是一名教者,该如何把你理解到的知识点教给学生? 一个优秀的语文教师在解读文本时一定要从多个视角出发。 1、读者视角,陌生阅读,读出自己的独特理解。 首先我们要将自己视为一个读者,要沉下心来细读文本,要想方设法让自己读进去、读出形象、想进去、走出来、细品味,通过品析词句,让文章荡涤我们的心灵。 我们要让学生喜欢文本,首先要先问自己喜不喜欢,我们一定要用语文教师的敏感捕捉课文中的语言魅力。 2、作者视角,智慧阅读,把握文本的价值取向。 每篇文章都是作者想要传达的意蕴的载体。这种意蕴可以是一种情绪、情感、情操,也可以是一种理解、理念、理论;可以是一种直白,也可以是一种婉曲;可以是对事物的认识,也可以是对人生的感悟;可以是一己有限的心得,也可以是济世博大的胸怀…… “作者究竟想告诉我们什么”这是语文教师拿到教材文本,在进行解读时,首先要发出的究问。答案在哪里?一定在文本的本身。教参,只能是“参阅”。我们要用自己的眼光、自己的大脑来解读教材文本来自作者的规定性。 3、教者视角,立体阅读,凸显学科的本体特征。 教师在进入教学之前,必须充分、细致地阅读教材文本,每个教师的个性都成为解读文本的一种别样体悟。教师对教材文本其实在进行着再创造。 在这个意义上,“超越教材”不仅是可能的,而且是必要的。 但教师的解读规定,一定只能由文本所包含的意蕴生成,而不是胡思乱想、胡言乱语,。持之有据,这个“据”,就是文本意蕴的本来、本源、本质。 4、学生视角,个性阅读,遵循教学的基本规律。 教师不仅要考虑把教材文本教给儿童,还要设身处地站在儿童的立场上,用儿童的心灵去亲近教材文本,用儿童的眼睛去发现教材文本中属于儿童文化创造的那些特质。只有这样,才能充分尊重学生的个性体验,才能给予学生正确的价值引领,才能遵循教学最基本的规律。 二、解读文本需细读文本 读文本的过程恰似佛家入境的三个境界:山是山,水是水;山不是山,水不是水;山还是山,水还是水。只有经历了这种过程,把文本读到“玲珑剔透,形神兼备”,才能有充满活力的语文课堂教学。那要想达到这种境界,必须细读文本。 1. 细读词语 词语是文章的最小单位,对一些关键词、重点词、中心词的把握会影响到对全文的理解。所谓“言语有温度,字词知冷暖”,只有抓住这些词语细细品味,潜心涵咏,才能走近作者,深刻感受作者想要表达的情感以及无声的文字所传达的主旨。 《沙漠中的绿洲》 中心词是“侍弄”,要引导学生围绕这一词展开讨论与分析。 师:从沙漠到绿洲,为什么会有如此天翻地覆的变化呢?文中哪句话告诉了我们答案? 生:正式有了阿联酋人民的精心侍弄,沙漠中才有了一个又一个的绿洲。 师:什么是“侍弄”? 生:“侍弄”就是照顾,伺候 师:阿联酋人民对花草精心侍弄,体现在哪些地方呢? (指导学生自读 3-6 自然段,围绕“侍弄”展开探究) 生:阿联酋人民对花草树木精心侍弄,就是不惜代价,不辞辛苦为他们找合适的土壤、充分的水源,让他们茁壮成长。 师介绍侍弄一词在字典上的意思,请学生说说文中的侍弄,指什么? 生:阿联酋人民把花草树木当作孩子一样呵护。 师:一个“侍弄”就体现了阿联酋人民对花草的百般怜爱。 通过对一个词语的揣摩,让我们看到了阿联酋人民对花草无限的怜爱,从而更好地把握了文章的主旨。 2. 细读句子 句子由多个词语和标点符号组成,。作者往往会通过重点语句来传达自己的观点情感。这就需要我们找准关键句子,细细推敲其间蕴含的深意。 《莫泊桑拜师》 中福楼拜对莫泊桑觉得马车没什么好写的这一想法给与指点。这段话用了一个感叹句,两个反问句以及七个疑问句来表述,令人印象深刻,发人深省。 教学时可引导学生关注标点符号的含义,体会福楼拜循循善诱的特点。 师:默读这一段话,用最简洁的话说说福楼拜想表达的意思。 生:有东西好写。 师:再读这段话,你发现这段话有什么特点? 生:这段用了一个感叹号,九个问号。 师:请你自读这一段话,关注这些标点符号,体会它们的作用。 生:感叹号跟在 3 个不后面,说明他强烈反对莫泊桑认为没什么好写,强调有什么好写。 师:后面的问号作用一样吗? 生:第一个和最后一个是反问句,表示很肯定有东西可写。中间的问候都是在启发莫泊桑。 师:那为什么要连问这么多呢?只问一个行不行? (引导学生体会福楼拜不断启发,耐心细心,循循善诱的特点。 3. 细读结构 有些课文,结构严谨。作者在叙述过程中设置两条线索,彼此照应,交叉,重合,从而更好地描写记叙,传情达意。 《记金华双龙洞》 就是典型的双线结构: 明线是作者的游览顺序 : 路上—洞口—外洞—孔隙—内洞—出洞 暗线是泉水流经的路线:深黑的石洞—内洞—孔隙—外洞—洞口—山下(与作者的游览顺序相反)教师可以先引导学生理清作者游踪,在引导学生理清泉流经过,相机将板书补充完整。 教师追问:文字写游览双龙洞,那么写泉水是否多此一举呢?引导学生发现一明一暗的双线结构,体会文章结构的严谨巧妙。像这样结构巧妙的课文,要引导学生发现、欣赏文章,体会作者谋篇布局的智慧。 王崧舟老师说,文本是一个美丽的倒影,你在这个倒影中看到的不是文本,而是你自己。你的精神倒影有多深,你对文本细读就有多深;你的精神倒影有多远,你对文本细读就有多远;你的精神倒影有多美,你对文本细读就有多美。我想,作为教师,只有不断提高自身的修养,才能带着学生体会文本之中各不相同的生命境界。尽管人们对生命质地的理解各不相同,但是怀揣着对语文的一片赤诚之心,带着“慢慢走,欣赏啊”的从容,挟着“倾听文本发出的细微声响”的耐心,那文本之中的美丽的句点,绵密的情感,以及包含这里的生命真谛,怎么能不翩然而至呢?