《论语》教学已接近尾声，惭愧的是由于主客观的种种原因，对于这个新课程我并没有采用很新的教法，主要采用的还是教师串讲的古文传统教法，所以关于《论语》的文化内涵也主要是以我的评析为主，却没有把文言文教学的新课程理念吃透。反思过去，如下几方面需要在今后的教学工作中不断学习，不断改进。
文言文教学给予学生自主学习时间太少。总觉得文言是历史，是过去，与学生实际生活脱节，不“一字字的讲，一句句地串译”学生很难明白。所以面面俱到，学生不停地作笔记，生怕漏掉一个词语的意思。再串讲了文章字、词、句的意思后，就是让学生背诵原文。结果我发现：学生的背诵特费劲，一听就知是死背，完全不理解译文。在检查背诵第十课第一篇《夫子之道，忠恕而已》时，因为大多数学生不理解文章意思，内容又长，总是背不下来。我班闫俣萌却背得特别熟，他背完了还对大家说：“知道你们为什么背不下来吗？因为你们根本不知道文章是什么意思，我来给你们讲讲吧。”然后他就开始滔滔不绝地讲了起来，讲完了，他又说：“你们在试着背背。”其他同学在他的带动下，又都背了起来。这次效果特别好。学生之所以背不下来，就是因为译文的意思都不知道。学生不去理解译文，其实就是因为教师的一味串讲，越俎代庖，学生完全没有思考的时间，没有主动学习的时间，对于译文的了解，完全是我硬塞进去的，怎么可能理解背诵原文？今后应摒弃串讲做法，将课堂还给学生。对于作品、作者的背景需由教师先讲解清楚，让学生借助课下注释和工具书自己解读文本。这是一种良好的学习习惯，也是一种学习能力。其次，学生质疑，教师释疑，并补充个别字词的意思，然后由学生串讲，教师点拨重难点。这其中有关文言的语法知识，需要教师梳理、学生积累。
总之，感知祖国文化的博大精深，培养学生文言文阅读能力，是文言文教学主要目的。
