诵得其韵 入得其境 悟得其情
古诗教学，讲究“会意”、“入境”、“悟情”。《游子吟》这节古诗课教学，教师立足现实、借助教材、链接资源、构建氛围、创设情境，从而让师生吟咏其间、心灵交汇、言语生辉、情感迸发，最终达到了古诗教学“诵得其韵”“入得其境”“悟得其情”的理想境界。
一、诵得其韵
《游子吟》是唐朝诗人孟郊所写的一首母爱的颂歌。唯有在教师的指导、引领、点拨下，学生入情入境地梯度诵读，才能逐步达到“诵得其韵”的境界。
1.初读节奏——识韵
诗歌的节奏美、韵律美，是古诗教学中，学生必须感知、识得的，而对于《游子吟》这首千古传诵、脍炙人口的诗词佳作，更应让学生领略其节奏之美、韵律之美，而教师在学生读准字音、读通诗句的前提下，通过提出“读得有板有眼、有滋有味”的要求，再通过学生试读、教师引导、师生评价、配乐范读、个人练读、集体齐读，真正让学生领略了诗歌的节奏之美、韵律之美，也诵出了诗歌的节奏之美、韵律之美。
2. 品味词语——悟韵
诗歌中极具韵味的关键词语的品味，是诗歌教学“诵得其韵”中浓墨重彩的一笔。这节课，教师通过带领学生品味“密密缝”、“迟迟归”，读、说、议结合，深刻体味这融母爱浓情于身的叠词，其古诗用词之妙的韵味，定能在一次又一次的诵读中，悟得深入！悟得透彻！
3.一咏三叹——入韵
诗歌中抒情诗句的体悟，只有通过多次涵咏，才能让浓情溢于言表。教学中，教师对于诗歌中抒情诗句“谁言寸草心，报得三春晖”的三次吟咏：大声问自己、大声问所有人、深深地问自己。这样“一咏三叹”、回环往复的诵读，诗人所要表达的感恩母亲的情韵，自然深入学生心灵。
二、入得其境
诵得其韵，方能入得其境。教师在教学中，又通过深情的导语，有效资源地恰当引入，成功地带领学生进入单元教学的“主题”情境、诗歌教学的“诗歌”情境和深入延伸的“生活”情境。
1.课始导入，营造“主题”情境。
教师在课堂伊始，对“母亲节”自己亲身经历的动情述说，一下子就把学生带入了暖暖“亲情”这一单元教学的“主题”情境之中。此种情境的创设，既是对于单元“主题”情境的延伸铺展，也为新课的教学奠定了良好的感情基调。
2.叙说补白，步入“诗歌”情境。
教学中，教师抓住“意恐”，而后叙说“慈母的担心”，这一补白的言语训练，让学生一下子走入了慈母的内心，慈母的“密密缝”中透着无言地牵挂，藏着默默地祝福，含着声声地叮咛……此种情境真的是感人肺腑、悠远深长！
3.以诗解诗，升华“诗歌”情境。
课外资源《游子》的引入，把《游子吟》古诗母子送行前的感人情境延伸到送行后“慈母倚门盼儿归”的情境，实在是妙不可言。这样的资源引入，是恰到好处地引入，对于“诗歌”情境的升华，对于学生情感的激发犹如春风，真的是“随风潜入夜，润物细无声”。
4. 音像辅助，激发“生活”情境。
《游子吟》谱曲成歌，辅以母爱润泽下孩子成长的生活图片，两者共同呈现，这一网络资源的引入，让课走向高潮，学生在音像资源地冲击下，情感漾至高点，自己生活的经历一下子历历在目，生活情景的述说、感恩之情的表达自然水到渠成。
三、 悟得其情
诵得其韵，入得其境，方能悟得其情。这节课中，正因为教师巧妙地指导、引领、点拨，才使学生诵得其韵、入得其境。教学中，先是重点词语地诵读，而后拓词入境，拓诗入境，再回归诗句的整体诵读，慈母之情自然浸润学生之心；抒情诗句地一咏三叹和诗人背景资料的引入，儿子的感恩之心、感恩之举瞬间被放大；而音像资料的引入，自然让学生自己的感恩之情悄然萌发！这样诗意浓浓的课堂，荡漾着浓浓的亲情，还有师生徜徉于诗歌课堂的和谐情景，真美！ （江锡良）
