钱财不是挣来的,而是福报感召来的。当你福报越来越大时,不用你去追钱,钱自然来找你。很多人在人生不如意的时候会选择到寺院里烧香拜佛祈福,或者执迷于算命一说,其实最好的算命是因果,最好的风水是自身的德行。我们羡慕别人命好福大,那没有用,别人的东西谁也抢不走。
哪有什么天生的幸运,一切背后都是善业的积攒。没有好因,哪里会有好果?你不播种,哪里会有收获?你自私自利、不愿意吃亏,福气也不会去找你。“福祸无门,惟人自召;善恶之报,如影随形”,命由己造、福自己求,有福之人,身上都有这6大“吉兆”,看看你占几个?
一、懂得“布施”
佛家言:所谓布施者,必获其利益;若为乐布施,后必得安乐。布施是往外“舍”,牺牲自己的福报去利益他人。说着容易,做起来却很难。人性往往是自私的,只为自己考虑,这就是凡夫的境地。世人为什么都喜欢、恭敬佛菩萨?因为菩萨从未想着自己,一心为众生。若我们能学习佛菩萨这种精神,广行布施,那便是达到了菩萨的境界。
很多人都是“贫穷布施难,富贵学道难”,越是贫穷,越是自私自利,这样的人永远没有好福气。不愿意吃亏的人,终究没有大贵。而那些乐善好施之人,看似愚蠢,实则福报越修越大。“爱出者爱返,福往者福来”,人在做、天在看,上天不会亏待善心人。
二、懂得“持戒”
持戒不是捆绑,而是教我们远离恶业,免遭恶果。佛门五大戒律:不杀生、不偷盗、不邪yin、不妄语、不饮酒,你能严持哪条?戒律不是条条框框的教条,看似是束缚,实则是更大的自在和解脱。我们造恶业,一时得意,后患无穷;持戒断恶,一时忍耐,利益无边。佛陀教导弟子要以戒为师,有了行为依止,才能活得更加欢喜顺遂。
三、懂得“忍辱”
“忍辱波罗蜜,便是妙中宝”,很多人认为忍辱是一种消极负面的行为,是软弱无能,这是错误的。“忍辱”是选择包容,是放过他人,更是在成就自己。这世间事往往不顺遂人心意,难道遇事就怨天尤人吗?忍辱是人生的大修行。
我们去寺院礼佛的时候,一进门就会看到欢喜佛——弥勒佛像,弥勒佛有一首偈语:大肚能容,容天下难容之事;开口常笑,笑天下可笑之人。凡事忍耐一下,事儿也就过去了,不要和别人较劲,更不要和自己过不去。
四、懂得“精进”
《普贤菩萨警众偈》里写道:是日已过,命亦随减,如水少鱼,斯有何乐?大众当勤精进,如救头然,但念无常,慎勿放逸。人生无常短暂,更要抓紧时间修行觉悟,不要安逸懒散懈怠,损耗法身慧命。佛法难闻、人身难得,娑婆世界众苦充满,当快快悟道离苦,脱离三界、不住轮回,才是正解。
五、懂得“禅定”
禅定不要在乎形式,重在修好自己的念头。人之所以烦恼,皆因为心中杂念执着太多,想不开、放不下,郁闷滞结,故而痛苦。而坐禅入定就是在断我们心中的妄想纷飞,活在当下这一念。观心不乱、如如不动,才是真境界。
“若人心散乱,入于塔庙中;一称南无佛,皆共成佛道”,我们的心是清净自在的,当下即是极乐世界。心乱则一切乱,心无挂碍,才是解脱,才是福报。
六、懂得“般若”
“般若”即智慧,人生没有智慧,会陷入无明烦恼之中,没有福报。若你障深慧浅,更要修福修慧,多听经闻法,增进法身慧命。人生需要觉悟,需要用智慧断除人生路上的种种问题和困惑,明因识果、深入经藏,觉悟人生、离苦得乐。
以上这6大“吉兆”,其实就是佛教里常说的“六度”,即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。
胡晓荣 :赞(2021-06-18 10:34)
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胡晓荣 :赞(2021-05-25 13:42)
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杨俊梅 :赞(2021-05-12 21:20)
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罗俊 :(2021-04-20 09:42)
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胡晓荣 :(2021-04-19 16:35)
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