佛说有福之人，身上都有这6大“吉兆”，看看你占几个人的福报不是天上掉下来的，不是烧香拜佛求来的，而是行善积德修来的。有那么句话：有福之人不用忙，无福之人跑断肠。一个人没有福报，注定一生奔波受苦，钱财难得。而福报大的人，则一生多顺遂如意。我们都希望自己家财万贯，可是如果你没有足够多的福报，再拼命挣钱，钱也聚不来。

钱财不是挣来的，而是福报感召来的。当你福报越来越大时，不用你去追钱，钱自然来找你。很多人在人生不如意的时候会选择到寺院里烧香拜佛祈福，或者执迷于算命一说，其实最好的算命是因果，最好的风水是自身的德行。我们羡慕别人命好福大，那没有用，别人的东西谁也抢不走。

哪有什么天生的幸运，一切背后都是善业的积攒。没有好因，哪里会有好果？你不播种，哪里会有收获？你自私自利、不愿意吃亏，福气也不会去找你。“福祸无门，惟人自召；善恶之报，如影随形”，命由己造、福自己求，有福之人，身上都有这6大“吉兆”，看看你占几个？

一、懂得“布施”

佛家言：所谓布施者，必获其利益；若为乐布施，后必得安乐。布施是往外“舍”，牺牲自己的福报去利益他人。说着容易，做起来却很难。人性往往是自私的，只为自己考虑，这就是凡夫的境地。世人为什么都喜欢、恭敬佛菩萨？因为菩萨从未想着自己，一心为众生。若我们能学习佛菩萨这种精神，广行布施，那便是达到了菩萨的境界。

很多人都是“贫穷布施难，富贵学道难”，越是贫穷，越是自私自利，这样的人永远没有好福气。不愿意吃亏的人，终究没有大贵。而那些乐善好施之人，看似愚蠢，实则福报越修越大。“爱出者爱返，福往者福来”，人在做、天在看，上天不会亏待善心人。

二、懂得“持戒”

持戒不是捆绑，而是教我们远离恶业，免遭恶果。佛门五大戒律：不杀生、不偷盗、不邪yin、不妄语、不饮酒，你能严持哪条？戒律不是条条框框的教条，看似是束缚，实则是更大的自在和解脱。我们造恶业，一时得意，后患无穷；持戒断恶，一时忍耐，利益无边。佛陀教导弟子要以戒为师，有了行为依止，才能活得更加欢喜顺遂。

三、懂得“忍辱”

“忍辱波罗蜜，便是妙中宝”，很多人认为忍辱是一种消极负面的行为，是软弱无能，这是错误的。“忍辱”是选择包容，是放过他人，更是在成就自己。这世间事往往不顺遂人心意，难道遇事就怨天尤人吗？忍辱是人生的大修行。

我们去寺院礼佛的时候，一进门就会看到欢喜佛——弥勒佛像，弥勒佛有一首偈语：大肚能容，容天下难容之事；开口常笑，笑天下可笑之人。凡事忍耐一下，事儿也就过去了，不要和别人较劲，更不要和自己过不去。

四、懂得“精进”

《普贤菩萨警众偈》里写道：是日已过，命亦随减，如水少鱼，斯有何乐？大众当勤精进，如救头然，但念无常，慎勿放逸。人生无常短暂，更要抓紧时间修行觉悟，不要安逸懒散懈怠，损耗法身慧命。佛法难闻、人身难得，娑婆世界众苦充满，当快快悟道离苦，脱离三界、不住轮回，才是正解。

五、懂得“禅定”

禅定不要在乎形式，重在修好自己的念头。人之所以烦恼，皆因为心中杂念执着太多，想不开、放不下，郁闷滞结，故而痛苦。而坐禅入定就是在断我们心中的妄想纷飞，活在当下这一念。观心不乱、如如不动，才是真境界。

“若人心散乱，入于塔庙中；一称南无佛，皆共成佛道”，我们的心是清净自在的，当下即是极乐世界。心乱则一切乱，心无挂碍，才是解脱，才是福报。

六、懂得“般若”

“般若”即智慧，人生没有智慧，会陷入无明烦恼之中，没有福报。若你障深慧浅，更要修福修慧，多听经闻法，增进法身慧命。人生需要觉悟，需要用智慧断除人生路上的种种问题和困惑，明因识果、深入经藏，觉悟人生、离苦得乐。

以上这6大“吉兆”，其实就是佛教里常说的“六度”，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。